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入门:拉斯维加斯娱乐收藏圈的术语和行话

  典当行有行话,扒手圈有行话,股市有行话,相声界有行话,京剧行有行话,可以说每一个圈子都有自己特定的行话和术话,拉斯维加斯娱乐收藏圈也莫能免俗。

术语篇

  白皮称“边材”,“边材”是相对于“心材”而言的。边材,即树木心材之外树皮以内的部分,树木的边材与心材,一般有较明显的区别,以大多拉斯维加斯娱乐树种为例,心材部分颜色深,而边材部分颜色明显变浅,心材与边材区分相当明显,故而称“白皮”。家具的榫卯结构,承重部位和家具表面不能用边材,否则容易开裂、变形、剥落。识别有无边材,可以用发出强光的小手电照看,或是在日光下,可分辨出来。

 

  满彻:是硬木家具行业的一个术语,意为制作某件硬木家具只用一种材质,而不掺杂其他不同种类的木材,也就是说,用同一种材质制作的家具可称为“满彻”家具。但“满彻”往往指不掺料,并不意味着不用边材,所以商家在签订合同时,一般会在“满彻”后注明含边材(白皮)。

 

  全拉斯维加斯娱乐:即指拉斯维加斯娱乐家具所有的零部件都采用不含边材的同一种材质制作而成,可以说是在满彻的基础上剔除了所有的白皮。

 

  皮壳:特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中,木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触,被慢慢风化,原有的漆面产生了温润如玉的包浆,还有漆面皲裂的效果。

 

  做旧:用新木材或老料做成仿老家具,同时在新家具上做出使用过的痕迹,以鱼目混珠。

 

  掉五门:这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子,在做完之后,将同样的几只置于在地上顺序移动,其脚印的大小、腿与腿之间的距离,不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况,就叫“掉五门”。

 

  后加彩:指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩,一般多用于描金柜。

 

  抱肩榫:指有束腰家具的腿足与束腰、牙条相结合时所用的榫卯。从外形看,此榫的断面有半个银锭形的挂销,与开牙条背面的槽口套挂,从而使束腰及牙条结实稳固。

 

  托泥:指家具的腿足之下另有木框或垫木承托,可以防止家具腿受潮腐烂,这一木框或垫木就是托泥。供桌和半月桌一般会有托泥。

行话篇

  行话多少显得有点儿江湖味儿,行内能听懂,行外听不懂。下面汇总一些收藏的行话,供新入圈的朋友了解。

 

  看不好:卖家骗人,夸自己的东西如何如何好,而买家看出确实是新货、假货,但是又要顾及店家的颜面,就只能说:“看不好”,其实说成白话,言下之意就是“看!不好!”

 

  埋地雷:有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错,却不知道这些货是作伪的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。


 

  抄后路:生意本来是有人从中介绍的,但买主和卖主都抛开中间人,自行与对方直接交易(以便事后不提中介费),也防止“戴帽”。这是丧失职业道德的行为。

 

  包袱斋:行内有的人眼力好,但没钱开店,便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”,然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

 

  扒散头:也称“爬山头”,古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画,在老家具行业特指修补过的老家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修,或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”,意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义,它与“修复”不同,修复是公开性的,而“扒散头”则常常是隐蔽的,为的是蒙人。

 

  敲锒头:古玩生意人经营用语。“敲锒头”,系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”,有时也简称一下“敲”字,如说:“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意,无非是显示扎实、牢靠,说的人常常会流露出一种得意的神态。

 

  下出笼:古玩生意用语。泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。完全是一种贬义词,例如“伊下出笼”,“专门下出笼”。古玩行当的弊端诸多,而“下出笼”是其中重要的一条,这种行为常常遭到谴责。


  偷冷饭:古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义,但又有区别。它常常说的是老板手下人所为,具有瞒天过海的含义,为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气,因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为,而绝无以此自诩的。近年来,其他行业也有使用此词语的。

 

  新家生:古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称,南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事,如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说:“这件瓷瓶是新家生”,有时干脆说“新家生”。

 

  搬砖头:古玩交易用语。指不花本钱搬弄他人的古玩器物,从中赚取差价。是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通,渠道广泛,可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物,无非是想隐蔽一点。

 

  打闷包:古玩行业中,称不准开封检验的买卖为“打闷包”,有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间,源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

 

  跑道儿:购买或出售古玩行为的中间人,有的是与买卖相熟的亲友,有的是专门的经济人,不出资不合伙,只从中奔走,说成一笔交易。实际经纪人,拉纤的。

 

  铲地皮:自己不开店,专跑农村收货,或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家,行里人称他们“游击队”,又叫“铲地皮”。

 

  蚂蟥工:特指家具表面的浅浮雕,因浅浮雕的凸出部分呈半圆状,形似蚂蟥爬行在木器表面,故得此名。

 

  玉器工:特指家具表面的浅浮雕参照了汉代玉器的纹饰和工艺,在硬木家具上比较多见。

 

  坑子货:指做得不好或材质有问题的家具,有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。

 

  看不好:倘若卖家说货绝对到代,而买家看出是新仿,又要顾及店家的脸面,就只能说“看不好”。

 

  一枪打:将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。

 

  留下吧:以前拎包裹的送货上门,买家决定购买他的东西,让送货人将货留下。

 

  吃仙丹:买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

 

  拦一道:抬高竞买者的价钱抢先买来,对手就说他被拦一道。

 

  叉帮车:就是将几件不完整的家具拼装成一件。

 

  高老八:遇到新仿旧的货称,或称“八爷”。

 

  新加坡:对有些地摊货,谐音“新假破”。

 

  交学费:不太懂行总是花钱买到新货,或称“吃药”。

 

  有一眼:就是这件东西不错,艺术价值较高,说“这件观音瓶有一眼”。

 

  动过手:老货坏了重新修补过。

 

  包浆:传世古玩都有一层自然温润的光泽。古玩鉴定用语,泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆,例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹,因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸,木质表面会泛起一层温润的光泽。拉斯维加斯娱乐家具的玻璃包浆,青铜器的黑漆包浆。因为包浆是天长日久形成的,所以它是鉴定古玩重要条件之一。

 

  皮壳:古玩鉴定用语。特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中,木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触,被慢慢风化,原有的漆面产生了温润如玉的包浆,还有漆面皲裂的效果。旧时古玩行当里的人,将家具、竹、木、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆,称为“皮壳”。顾名思义,称之为“皮壳”的包浆,是一种较厚的包浆,但有些古玩不称“皮壳”,例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

 

  开门:不用仔细端详,一眼就看出是真货的叫“开门”或“一眼货”,也有作“大开门”的,就更富江湖气了。

 

  活拿:一名商人从另一商人手里拿走一件商品,当时不付款,这叫“活拿”。“活拿”的规矩是价位讲好了,只能多卖钱,不能少卖,即必须保底。言必有信。价位比买断要高,一般说,不在给活拿的人付手续费或跑道费,但活拿的人可以在低价上加价,叫“戴帽儿”,多卖归活拿的人,原货主不问。

 

  掮做:古玩生意人的行为用语。就是掮(qián)着别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来,有时亦简称一个“掮”字,如“让我掮一掮”,“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意,但“搬砖头”是有了买家后的行为,而“掮做”往往是拿着货兜揽买家,掮不掉可以退还。

 

  至尊:古玩鉴定用语,系指正宗的古玩,有可靠的意思。使用起来,常说:“东西绝对至尊”。或者也可以说:“侬这件古玩不至尊”。此语来自骰戏的“至尊宝”,它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用,其他行业也用,也常见于上海社会流行语中。

 

  当账:古玩交易用语。泛指物物等价交换的一种形式,大多为业内人士所为。有人在注释此语时,写成“打仗”,那是误解。做生意怎能和打仗联系在一起呢?“当账”的“当”是对等的意思,如成语“旗鼓相当”。当账就是账项对等的交易。

 

  叫行:古玩交易用语。旧时古玩是在行会里交易的,交易时的价钱是随市叫喊出来的,是同行之间的买卖,后称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位,也就称“行价”。

 

  落家:古玩生意行话。它相对于行家而言,泛指一般人家或市民,这些人是不做古玩生意的,这是古玩生意人常用的行话,如说这件青花瓶是从“落家”出来的。

 

  拖工:古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。此类人员所从事的工作,属一种违法行为。“拖工”不是指某一个人,是指一类人。这些拖工大多是黑道上的人,他们常常具有通天的本领,并以此获得暴利。

 

  工手:古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”,很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象,大多是工艺性较强的艺术品。而对纯艺术品的书画就不能使用。

 

  品相:古玩鉴定用语。是品质与外相的意义,泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度,尤其是那些具有一定年份的器物。如称:全品相、品相一般、品相一塌糊涂等。品相是构成古玩价值的重要因素之一。

 

  卖相:指古玩不真或身份不高,但显得比较完整,古老或精致,在买出时显得“爱人儿”,易受买主欢迎,叫“有卖相”。相反,古玩虽真,但有残污或看上去不精致,则不受买家欢迎,即无卖相。

 

  妖气:古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品,为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象,往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈,常常会让人上当受骗。

 

  妖怪:古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品,也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时,常说:“这件东西是妖怪”。有时干脆说:“妖怪”,还有时更干脆,只用一个“妖”字。

 

  棒槌:就是看不懂东西新与老,好与坏的人。老是被骗的人,行内人就说他是棒槌,带有讽刺和调侃的意思。

 

  杀猪:对卖假货行为的一种口语,把新、假的东西卖给顾客,他们称杀猪。

 

  砸浆:从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高,掌柜可请行内公会帮忙调解,要求对方让价或退货,行内话称之为“砸浆”。在现在可能比较少见了,一般都只能自认倒霉。

 

  行货:一般指“大路货儿”,也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美的艺术品。

 

  压堂:是主人店堂里最好的镇店之宝。

 

  拿分:指古玩商人收购的古玩商品,能获得较高的利润。也指“快货儿”。

 

  输:指亏本。这正反映出古玩商人的经营具有很大的赌博性。买一件古玩,到手后卖不出去,或者要赔本亏损,都叫“输”。古玩商人怕输,还怕丢人现眼,输钱不落好手。

 

  臭:顾名思义,指腐烂、人人讨厌的东西。不过,臭是有过程的,就指本来是“香饽饽”的东西,却放陈了,或者日久卖不出去,偏偏让许多古玩商贩拿出去过手,变成任人皆知,谁也不想买的货色(因为从购买心理讲,凡是经过多人之手而无人购买的东西,都认为是有毛病或问题,从而犹豫不前,不想购买。),恰恰此时卖主绷不住了,越卖价格越低,也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以,古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。

 

  提:古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成(百分之十)做为酬劳金,叫“提一点”,另有规定的不算。通常说提,就是一成。对导游、翻译,可另行规定。古玩商人对这一做法不能装傻。不然帮你卖货的人就没有积极性了。

 

  拉纤:就是中间人,介绍人,古称“牙人”,撮合双方,相当于现在的经纪人。中间人收取佣金,过去一般是成三破二”,成是卖方,买卖做成了,拿出3%,破指买方,破费花钱了,拿出2%。


  匀:在古玩行买东西不叫买,叫匀。

 

  让:古玩行卖东西不叫卖,叫让。“这件就让给您吧。”或“这件您能让给我吗?”

 

  拿了:交易用语,投资者决定将藏品买下。“这件藏品我拿了。”

 

  行里人:从事古玩生意的同行人员。

 

  打眼:指判断有误,买了假货。古玩商人的经营全靠眼力,而眼力遭受打击,只有坏事。

 

  漏:古玩商人购买古玩时,卖主不懂,好东西未被重视,行市也不明,因而古玩商人捡了便宜。买东西的人叫“捡漏儿”,卖东西的人说是卖漏了。

 

  走宝:就是卖亏了,把价值十万的,几千卖了。买家便是“拣漏”了。

 

  路份:即古玩物件的品位。不是指人,而是指物。如瓶子与盘子比,古瓶当然比盘子、路份高。有点像品相中的“品”。

 

   卖相:指古玩不真或身份不高,但显得比较完整,古老或精致,在卖出时显得“爱人儿”,易受买主欢迎,叫“有卖相”。相反,古玩虽真,但有残污或看上去不精致,则不受买家欢迎,即无卖相。

 

   掌眼:购买古玩时,请高明的人替自己掌握一下尺度,以免在鉴定真伪上有什么闪失。对于代替自己把握眼力的人,叫作“请某某先生来掌眼”。

 

   邪价儿:出奇的天价。

 

   绷:古玩商人真心想买或卖时,因某一方自己还要考虑,故意不买或不卖,准备放长线实现自己的交易计划,叫:绷着买后绷着卖。

 

   包上:交易用语,投资者决定将藏品买下,请卖主将藏品包起来,卷起来。

 

  卷起来:意义等同于包上,主要应用在书画、碑帖等的交易上。

 

  收起来:买家不要某件藏品了,而请卖家将藏品收回去,就说收起来吧。


  要了:收藏者决定购买某件藏品,经营者决定经营某件藏品。

 

  没用:收藏者决定不购买某件藏品,经营者决定不经营某件藏品。

 

  回了:收藏者决定不购买某件藏品,经营者决定不经营某件藏品。

 

  方:简化“万”字加一点为“方”,指人民币万元。

 

  吊:古代制钱一千枚为一吊,现指千元。

 

  一张:“张”不是货币数量,而是钞票载体的数量单位。此词甚妙,因可随货币的升值与贬值而浮动。20世纪80年代一张指十元;90年代已指百元。

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